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吉利图案中的渔文化
发布时间: 2019-07-31       浏览次数:

  正在新石器期间的彩陶、石雕、玉刻中,呈现水波纹、云纹、回纹等纹饰。鱼形图案正在彩陶上的变化极其丰硕,一尾鱼虽是寥寥数笔,但布局巧妙、形神活泼。菱形的图案有两端往摆布逛展的鱼形,正在两鱼头两头的小方块、又是一个两目炯炯有神张着嘴、正正在劈面逛来的鱼头抽象。彩陶上的鱼纹、人面鱼纹及跳舞纹、动物纹、编织纹等,显示前人崇高高贵的粉饰技巧,也是后人所景仰和逃求的,不愧我国保守艺术的瑰宝。网纹、篮纹、绳纹等编织纹,是前人正在渔猎中、因纺织器物内布局抽象的而发生的图案,常取鱼网相关动物图案的纹样组合正在一路;或有鱼的象生抽象,或粉饰正在螺旋纹圈心中。

  早正在原始社会,先人发觉使人兴奋的红色、以意味吉利喜庆。出土于周口店山顶洞窟的饰品——涂有红颜色的草鱼眶上骨,为我们供给了一万八千年前旧石器时代萌勃渔文化的最早。红色做为吉利色彩的色相竟然延至今。新石器期间中期的屈家岭文化呈现两条首尾相接、呈逃逐抱合态的“太极图”鱼,其一黑一白、一阴一阳表示出男女订交的生殖不雅念,显示了订交相配、刚柔相济的纪律。平谷、河南郑州等地出土的商代铜器饰有首尾相接的鱼纹,反映时人付与鱼“吉利”寄意、“吉利”意味,借“鱼腹多子”这终身物形态,寄寓祈求多子多福的夸姣希望。“晋砖五鹿宜子孙,汉洗双鱼大吉羊。”汉代双鱼吉庆的图案除了正在铜洗底部绘有双鱼外,还正在侧面题上“大吉羊”(或“大吉利”)三字,以祝人吉庆、幸福。

  正在新石器期间的彩陶、石雕、玉刻中,先后呈现龙、凤、龟、蛙、鸟等各类外形的动物。其实世界上并没有龙取凤,“虾眼、鱼尾、牛头、蛇身、鹿角、狮鼻、驴嘴、猫耳、鹰爪”的龙,虾眼、鱼尾,满身被鳞,明显是鱼虾之。卑为百鸟之王的凤,“鸡头、蛇颈、燕頷、龟背、鱼尾,彩色,高六尺许。”龟背、鱼尾,又是水族之特征。至于龟本身就是水生生物,我国保守文化做为最大的神物、灵物和吉利物之一,是长命的意味。古代人把蛙看做能降福的神,彩陶上有很多抽象简练的蛙纹题材:初成形时蝌蚪的点、脱尾生脚的长蛙、正在划水中成长、变成完整的蛙形等。前人以稠密的糊口情趣,把蛙变化为极美的图案,取几何纹、动物纹等交错一路,表示出漂亮活泼的艺术结果。

  我国明清吉利纹样特征是“图必成心、意必吉利”。以鲶鱼和橘构成“年年大吉”,“鲶”取“年”、“橘”取“吉”谐音;两尾鲶鱼和如意形成“年年如意”,往往将如意变形为水纹、浪花,如鱼正在水颇具新意;向渔夫采办鲤鱼意为“家家得利”;渔夫垂钓意为“渔翁得利”,其源于《和国策·燕策》,原指圈外人乘两边争斗之危得利,正在此则寄意外收成、富脚不足;还有鲤鱼跳龙门、鲭鱼白鲤戏水藻等。

  “龙生九子”中的赑屃形似龟、好负沉,故为石碑下的龟趺;而椒图形似螺蚌、性好闭,故立于门首。古时“鹭”取“多”谐音,而“食”取“十”谐音、“鱼”取“余”谐音,图绘一鹭鸟食鱼,组合起来即“一多十余”,暗示有多不足、大吉大利。

  莲,荷花也。荷花是独一花、果(藕)、种子(莲籽)并存的动物;佛身多置于之上,它是释教中的意味。吉利图案以和鲤鱼形成“比年不足”,“莲”取“连”、“鱼”取“余”谐音;以或莲蓬取孺子(或加上花生)形成“连生贵子”,前兆人寿年丰;以根叶繁茂丛生的莲比方“本固枝荣”,寄意事业根底安稳畅旺发财;以一段白藕生出若干莲叶及并蒂莲,意味恋爱纯实;藕上有孔暗示通心,“通”、“同”谐音形成“并蒂齐心”(亦称“芙蓉齐心”),寄意夫妻恩爱形影不离、齐心到老;“荷”取“和”、“藕”取“偶”谐音,以荷花、莲蓬、白藕形成的吉利图案寄意“因和得偶”,天配良缘、夫妻敦睦;“荷”取“和”、“盒”取“合”谐音,“和合二圣”图案意喻夫妻协调、鱼水相得;灵芝取盒、荷一路的图案,灵芝比方如意,意为人事敦睦、事业畅旺。荷花“出淤泥而不染、濯清涟而不妖”([宋]周敦颐:《爱莲说》)“莲”取“廉”谐音,“一品”寄意居高位而不贪、清廉,为旧时苍生对称颂之词。

  封建社会将科考连连及第谓之“连科”,吉利图案常以鹭鸶(白鹭)、、荷叶、芦苇等形成 “连续科”;“鹭”取“”、“莲”取“连”谐音,意为闱场满意、一顺风。科考殿试由皇帝钦定并至殿宣唱,唱毕由阁门衔接传于阶下、侍卫齐声传名,谓之“传胪”,即科举中第。磁州窑白釉锈花“一传胪”纹枕,“芦”取“胪”谐音,借寓“连科”和“传胪”之意。科举测验分乡试、会试和殿试,殿试考取三等称为“三甲”,一甲前三名为状元、榜眼、探花。吉利图案以蟹的甲壳寄意“甲”,绘一只御着一枝芦苇的蟹、构成“一甲一名”图案,即状元;绘两只螃蟹和芦苇、构成“二甲传胪” 图案,即高榜中元。

  正在文字符号题材的吉利图中,文献材料载“供物以盖、鱼、罐、花、轮、螺、伞、肠为一分,名‘八宝吉利’。”释教传说中的“八吉利”中有法螺、、双鱼等,每件物体上均缠有风带,寄意为吉利如意、富贵长寿。“八宝”中有珊瑚枝、珊瑚珠、海螺、龟背四艺纹。“暗八仙”中有鱼鼓、葫芦、荷花。端午节以避邪毒的“纹”中有蟾蜍;“弯弯顺”的制型为相对弯曲的双虾,寄意圆润、顺适和吉利好运。

  我国秦汉期间哲学的支流是强调天人的教,反映正在工艺美术粉饰题材上寄意企求吉祥。如“四灵图”(也叫“四神图”)中北方之神玄武、其制型是龟蛇合体,储藏着奥秘而丰硕文化内涵。

  “吉者福善之事,祥者嘉庆之征。”(成玄英疏)我国上古之时就有将福善之事、嘉庆之征诉诸感性的形式,绘成“瑞应图”(俗称“吉利图”)。正在历代岩画、石刻、陶塑、石雕、剪纸、刺绣中,吉利图案不堪列举。人们看到的是抽象,感触感染的倒是抽象美、形式美外的寄意美、比方美、言语美。

  正在祥禽瑞兽题材中,除了龟、蟹还有蟾蜍。古代科考夺魁即称“蟾宫折桂”、亦称“蟾宫桂兔”,图案以蟾蜍、桂树及玉兔等形成月中仙境。平易近间传播“刘海戏金蟾、步步钓”之说,正在吉利图案“刘海洒钱”中,刘海为一身著博袖之衫的幼稚,张着口正在钓三脚金蟾;人们视其为吉星福神,寄意财路畅旺、幸福完竣。此图亦讽喻捐弃、抛却利禄,表扬粪土的风致。